الرومانتيكية - الواقعية - الرمزية

• الرومانتيكيــــة Romanius:-

لقد جوبهت الكلاسيكية بثورة عرفت بالرومانتيكية
والرومانتيكية:- لفظ مشتق من لفظة رومانيس Romania s الإفرنجية وتعني الرومانتيكية أيضا :- اللغات التي اشتقت من اللاتينية القديمة وهي بمثابة لهجات عامية محلية بالنسبة للغة اللاتينية الأم ولا تزال إحدى لهجات سويسرا تعرف بالرومانتيكية .

وتمتاز الرومانسية بما يلي :
1. تعد في الحقيقة ثورة للعديد من اللهجات المشتقة من اللاتينية كالايطالية والفرنسية والاسبانية على اللاتينية الأم والدعوة إلى الكتابة بتلك اللهجات وترك الرجوع إلى اليونان والرومان الأقدمين واستلهام الدين وجعل الأدب ذاتيا بعد أن كان موضوعيا .
2. التحرر من القوالب القديمة أي الخروج على عمود الشعر في القرن الثاني الهجري حيث ظهر البديعيون أمثال بشار بن برد ومسلم بن الوليد وابن المعتز وقد سميت هذه الحركة بالحركة البديعية أو الحركة الابتداعية .
3. العودة إلى الطبيعة وإضفاء صفات المثالية على الريف .
4. التمسك بعنصر الخيال .
5. عدم التزمت بالقواعد .
6. اللجوء إلى الضمير" انأ" .
7. التزام اللون الغنائي في الشعر وتوليد المعاني الجديدة كما فعل أبو نواس في ثورته على البكاء على الأطلال إذ يعد ذلك لونا من الوان الرومانتيكية في الأدب العربي.( )






الفرق بين الكلاسيكية والرومانســية (الرومانتيكيـة)
الكلاسيكية الرومانتيكية
1. تعد الأدب محاكاة للطبيعة. 1.تعد الأدب عملية خلق للطبيعة.
2. اتجاها إنسانيا عاما. 2. اتجاها محليا فهم لا يتحدثون عن الإنسان كانسان وإنما كعربي آو صيني أو اسباني أي في إطاره المحلي وهو اظهر في المسرحيات والقصص منه في الشعر الوجداني.
3. تعتمد العقل وقوة الملاحظة. 3. تعتمد الخيال الخــــلاق.
4. سبقت الرومانسية بالظهور قبل 150 سنة. 4. جاءت بعد الكلاسيكية ب 150 سنة أي في مستهل القرن /19.
5. تعد مذهبا أدبيا عند الجميع. 5. لا تعد مذهبا أدبيا عند الجميع وانما هي مجرد مزاج خاص.
6. تعتمد الادبين اليوناني والروماني. 6. لها الفضل في تحرير الأدب منهما.
7. تتضمن الوحدات الثلاث (الموضوع والزمن والمكان ). 7. هاجمت قانون الوحدات الثلاث.
8. لم تظهر بعد ثورة وإنما كانت محاكاة وتقليد للطبيعة. 8. ظهرت بعد الثورات العظيمة آو التطورات الهائلة كالثورة الفرنسية في الأدب الغربي والثورة العباسية في الأدب العربي.
9. من أقطابها راسين ومولير وكورني وخليل الحاوي في الناي والريح والسباب في المعبد الغريق والشناشيل. 9. من أقطابها جان جاك روسو وفيكتور هيجوا وشكسبير ونازك في قراره الموجة وبلند الحيدري في خطوات في القرية.
10. جعلت من الطبيعة مرتعا لأرباب اليونان الوثنية. 10. خرجت من نطاق تعدد الآلهة الكلاسيكية إلى روحانية الله تعالى واعتبرت الطبيعة صفحة سطرت فيها معجزات الشاعر الرومانسي. ( )

ولقد صور الرومانسيون عشق الشعر للانصراف عن عشق الحبيبة الهاجرة او الراحلة أو لنسيان مجد دنيوي مضاع وزائل كما فعل "لامارتين " في قصيدته البحيرة والفريد ديموسيه في مناجاته لربة الشعر تلك المناجاة التي تذكرنا بقصة سلامان دابسال التي ترجمها حنين بن إسحاق شيخ المترجمين العرب من اليونان إلى العربية في القرن الثالث الهجري وقد نشرت في رسائل ابن سينا وفي كتاب فن الترجمة الطبعة الثالثة للدكتور صفاء خلوصي . ( )

• الــواقعيــــة :-

لقد اتخذت الواقعية من المجتمع وسيلة للتوسع اللغوي أي التماس العالم المادي والوصول الى مستوى المحسوس المادي الملموس الذي لم يكتشف بعد ففي عرف الواقعيين أن الأدب قضى قرونا في فترة كلاسيكية حيث كان يعبر عن الالهه والملوك والنبلاء والفرسان وكان الأدب محالا لحبهم وكرههم وبغضهم وهزلهم وجدهم وقد إن الأوان أن يعبر الأدب عن ابن الشارع البسيط وعن أمور الحياة اليومية العادية التي جهلها التاريخ او تجاهلها ولابد من تبسيط او تيسير اللغة لتكون مفهومة لدى الملايين وليس لقلة من الناس .
وكذلك فان الواقعية يغلب عليها النثر وخاصة النثر القصصي والمسرحي بعكس الرومانتيكية التي يغلب عليها الشعر ثم أن الأدب الواقعي يمثل الواقع على حقيقته وبدون تغيير .
ومن روادها بلزاك وفلوبير وموباسان الذين أنتجوا نتاجا أدبيا في القصة والرواية أكثر من الأدب المسرحي .
ولقد ظهرت الواقعية الاشتراكية والطبيعية اذ كانت الواقعية الاشتراكية أكثر تفاؤلا من الواقعية الأم التي صورت لنا الواقع بكل بشاعته وقبحه وانتهجت لنا نهجا تشاؤميا .
ولقد أخذت الواقعية بالاستعانة بالتجارب لمعرفة حقيقة الحياة واستطلاع صفة الإنسان ولم تعتمد على الملاحظة والمباشرة .
وبعد ذلك ظهر المذهب الطبيعي عند الناقد اميل زولا في كتابه القصة التجريبية وفي كتابه يدافع عن تصوير المجتمع تصويرا واقعيا دقيقا كما لو كان صورة فوتوغرافية .
وأشهر القصص التي ترجمت إلى العربية هي قصة مدام بوقاري للكاتب الفرنسي فلوبير وفيها حاول الكاتب ان يعطي جمبع خصائص الواقعية بالابتعاد عن الخيال وعدم الإغراق في المثاليات وتصوير ما هو عظيم إلى جانب ما هو تافه. ( )
مما تقدم نقول أن الكلاسيكية والرومانسية والرمزية اتخذت من اللغة وتوسيع نطاق تعبيرها مجالا لحركاتها بعكس الواقعية التي اتخذت المجتمع وسيلة للتوسع اللغوي كما ذكرنا .









• الرمزية : Symbol us :-

ظهرت كحركة تمرد منافسة للرومانسية , ولقد ادعت الرمزية وقبلها الرومانسية ان الكلاسيكية قاصرة عن التعبير عن المشاعر والأحاسيس البشرية .
وصحيح ان الرومانسية كسرت القوالب القديمة ووسعت نطاقها ولكن اللغة الرومانسية لا تزال قاصرة عن التعبير عن الحياة فهي لا تؤدي الا مقاصد العقل الواعي . في حين أن هناك عالما أوسع وأعمق يعرف بعالم اللاوعي الذي يعبر عنه بالرموز والتعابير الرمزية .
ولم تكتشف او تسير المذاهب الثلاثة الأولى أغواره وذلك لان لغتها قاصرة فكانت هذه الحركة الرابعة التي استطاعت التعبير وتوسيع نطاقه البشري .
وخير من يمثل هذا المذهب الشاعر الفرنسي بود لير الذي وصف لون السماء بلون اللؤلؤ وكان نعومة اللؤلؤ لو ن من الألوان .
وتحدث غيره عن الضحكة الصفراء كناية عن اللؤم أو النبرة السوداء تعبيرا عن اللهجة الحزينة .
ولقد ظهرت الرمزية كمذهب في النصف الثاني من القرن /19 على الرغم من وجودها عند الحلاج وابن الفارض وهم من المتصوفين المسلمين ولكن من دون قواعد أي أن القرن /19 تمثل بظهور الرومانتيكبة في أوله والواقعية في منتصفه والرمزية قي أخره .
ولا نغالي إذا قلنا أن تاريخ المذاهب الأدبية هو في الحقيقة تاريخ الأدب الفرنسي في القرن التاسع عشر .
ولقد نفرع عن الرمزية مذهب هو (الرمزية الموضوعية) .
ولقد اتخذت الرمزية الموضوعية من الأساطير القديمة وسيلة للتعبير عن المشكلات المعاصرة كما فعل برنارد شو في قصة بنغاليون فهو لم ينحت تمثالا يعشقه بعد أن تدب فيه الحياة كما تقول الأسطورة الإغريقية القديمة بل جاء بفتاة من حي فقير وغير أطوارها ثم هام بها حبا وكان أول ظهور الرمزية في الشعر ثم انتقلت الى الدراما والنقد الأدبي والموسيقى حيث استخدم روادها الخيال على انه حفيفه فادى بهم ذلك إلى إيجاد الشعر الحر .
وكان اول من نظم الشعر الحر هو وولت ويتمان 1819 مـ1882 م في ديوانه اوراق العشب الذي ظهر عام 1855م ويعد وولت ويتمان من اكبر الرمزيين الذين ينحون منحى تصوفيا .
ومن أساطينهم أو رواد الرمزية بودلير وت, س , اليوت وجيمس جويس .
وهكذا نجد أن المذاهب الأربعة الاساسية وما تفرع عنها من مذاهب ثانوية كلها محاولات لتوسيع نطاق التعبير البشري والإفصاح عن أفكاره بأجمل صورة ممكنة .( )
ونحن ألان أمام جملة من الأسئلة التي تطرح نفسها منها :-
• تحدث عن الكلاسيكية مبينا مميزاتها .
• تحدث عن الرومانسية مبينا خصائصها.
• اعقد مقارنة بين الكلاسيكية والرومانسية .
• تحدث عن الواقعية مبينا أهم أعلامها .
• تحدث عن الرمزية وما جاءت به ومن هم ابرز روادها ؟