الشاعر عنترة بن شدّاد العبسي: حياته وتحليل معلقته

سادسا: عنترة بن شدّاد العبسي: حياته وتحليل معلقته:

هو عنترة بن عمرو بن شدّاد بن عمرو بن معاوية، وأمّا شدّاد فجدّه غلب على اسم أبيه وكان عنترة قد نشأ في حجره بنجد فنُسب إليه دون أبيه، وكان يلقّب بـ (عنترة الفلحاء) لتشقّق شفتيه، و أمه أَمَةً حبشية تدعى زبيبة سرى إليه السواد منها، وإنّما ادّعاه أبوه بعد الكبر، إذ كانت العرب في الجاهلية إذا كان للرجل منهم ولد من اُمة استعبده.
وكان عنترة من أشهر فرسان العرب في الجاهلية من خلال اشتراكه في حرب داحس والغبراء و يعد من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفساً، يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي شعره رقة وعذوبة، وقد أحبّ ابنة عمّه عبلة حبّاً شديداً، ولكنّ عمّه منعه من التزويج بها، وقد ذكرها في شعره مراراً وذكر بطولاته أمامها.
مات عنترة كما ترجّح الآراء وهو في الثمانين من عمره، وذهب فريق إلى أنه عمّر حتى التسعين .



سبب نظم المعلقة :
أرجع التبريزي سبب نظم المعلقة كما تذكر المصادر القديمة إلى الظروف التي أعقبت حرية عنترة واعتراف أبيه به. و قيل إن واحداً من بني عبس شتمه وعيّره بأمّه وسخر منه لسواد لونه فانبرى عنترة يفتخر ببسالته ويصف فروسيته متحدّياً خصمه ،فإذا صحت هذه الرواية تكون معلقة عنترة أولى قصائده الطوال وأجودها لأنه لا يذكر له قبلها إلا الأبيات المتفرقة والمقاطع القصيرة ، كما أن حبه لابنة عمه عبلة قد أذكى شاعريته وكان سببا في نظم معلقته أيضا .


معلقة الشاعر عنترة بن شداد :

هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُـتَـرَدَّمِ .................... أم هَلْ عَـرَفْتَ الدَّارَ بعـدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَـواءِ تَكَـلَّمِـي .................... وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
حُيِّيْتَ مِــنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْــدُهُ .................... أَقْــوى وأَقْـفَـــرَ بَعـدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
ولقـد نَزَلْتِ فَـلا تَظُـنِّي غَيْـرهُ .................... مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّـنِـي .................... طَـبٌّ بِأَخــذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ
أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّـنِـي .................... سَمْــحٌ مُخَالقَـتي إِذَا لم أُظْلَـمِ
فإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُـلْمِي بَاسِـلٌ .................... مُـــرٌّ مَذَاقَـتُـــهُ كَطَـعمِ العَلْـقَـمِ
وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً .................... وكَما عَلـمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي
هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ .................... إنْ كُنْتِ جاهِلَـةً بِـمَا لَم تَعْـلَمِـي
يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي .................... أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ
ومُـدَّجِـجٍ كَـرِهَ الكُـماةُ نِزَالَـهُ .................... لا مُمْـعــنٍ هَـــرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ .................... ليـسَ الكَريمُ علـى القَنا بِمُحَـرَّمِ









شرح أبيات المعلقة :
1- يقول: هل تركت الشعراء موضعا مسترقعا إلا وقد رقعوه وأصلحوه ، أي لم يترك
الشعراء شيئا يصاغ فيه شعر إلا وقد صاغوه فيه .
2- يقول: يا دار حبيبتي بهذا الموضع ، تكلمي وأخبريني عن أهلك ما فعلوا ؟ ثم انتقل إلى
تحيتها فقال : طاب عيشك في صباحك وسلمت يا دار حبيبتي .
3- يقول: حييت من جملة الأطلال ، ثم أخبر أنه قدم عهده بأهله وقد خلا عن المكان بعد
ارتحال حبيبته عنه أم الهيثم وهي كنية عبلة .
4- يقول : وقد نزلت من قلبي منزلة من يُحَب ويُكرم فتيقني هذا واعلميه قطعا ولا تظني
غيره.
5- يقول: مخاطبا عشيقته: إن ترخي وتستري دوني القناع فإني حاذق بأخذ الفرسان
الدارعين .
6- يقول: أثني علي أيتها الحبيبة بما علمت من محامدي ومناقبي فإني سهل المخالقة إذا لم
يهضم حقي .
7- يقول: إذا ظلمت وجدت ظلمي كريها مرا كطعم العلقم ، تجاه من ظلمني .
8- يقول: وإذا صحوت من سكري لم أقصر عن جودي ، أي يفارقني السكر ولا يفارقني
الجود .
9- يقول: هلا سألت الفرسان عن حالي في قتالي إن كنت جاهلة بها .
10- يقول: إن سألت الفرسان عن حالي في الحرب يخبرك من حضرها بأني كريم عالي
الهمة أئتي الحروب وأعف عن اغتنام الأموال .
11- يقول: ورب رجل تام السلاح كانت الأبطال تكره نزاله وقتاله لفرط بأسه ، فهو لا
يسرع في الهرب إذا اشتد بأس عدوه ولا يستكين له إذا صدق مراسه .
12- يقول : فانتظمت برمحي الصلب ثيابه ، أي طعنته طعنة أنفذت الرمح في جسمه
وثيابه كلها ، ثم قال : ليس الكريم محرما على الرماح ، يريد أن الرماح مولعة بالكرام لحرصهم على الإقدام .