الحسبة

الحسبة
الحسبة كوظيفة القاضي استحدثت لتطبيق أسس العدالة في المجتمع ولتنفيذ مبدأ ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )، من هنا كانت وظيفة الحسبة ذات سلطة قضائية تتوسط بين القضاء والمظالم ومع أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كقاعدة اجتماعية تدخل في مجال الاخلاق والتشريع لا يمكن تحديد أطارها بشكل دقيق فأن الحسبة كوظيفة أداريه اختصت بشكل أساسي في تنظيم أحوال السوق ومعاملاته .
نشأتها

نشأة الحسبة في عهد الرسول محمد (ص ) استجابة لحكم الآية الكريمة ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، وأولئك هم المفلحون ) ، وقد تولى الرسول (ص ) الحسبة بنفسه وقلدها غيره ، وأتبعه من بعده الخلفاء ، ثم صارت ولاية من ولايات الإسلام ونظاماً من أنظمة الحكم التي جرى عليها الولاة والحكام ، وفي أحاديث الرسول محمد (ص ) اهتمام واضح بالسوق ومعاملات البيع والشراء فيه وحديثه ( ليس منا من غشنا ) إنما يشمل غش البضاعة في السوق وبيعها على غير حقيقتها وقد عين الرسول (ص ) سعد بن سعيد على سوق مكة لمراقبتها ، كما أستعمل عمر بن الخطاب (رض ) على سوق المدينة .
وفي عهد الخلفاء الراشدين كان الخليفة عمر بن الخطاب (رض ) يشرف على أسواق المدينة وحال الاسعار فيها بنفسه ، والمصادر تذكر أنه ولى بعض الصحابيات ( الشفاء بنت عبد الله العدوية ) على سوق المدينة وكانت لها عنده منزلة كبيرة ، حتى أنه كان يقدمها في الرأي ، وتولت السيدة سمراء بنت نهيك الأسدية هذا المنصب أيضاً ، وقد أدركت الرسول الاعظم محمد (ص ) وعمرت طويلاَ ، وكانت تمر في الاسواق تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتضرب الناس على ذلك على بسوط معها .
كذلك كان الخليفة علي (عليه السلام ) يمر في الاسواق ينهي عن الغش في الكيل والميزان ويوصي أصحاب السلع بأخذ الحق وإعطاء الحق .
وأستمر أشراف الدولة على الأسواق طيلة العهد الاموي ، وقد أطلق في هذا العهد على الموظف الذي يشرف على الاسواق اسم (العامل على السوق ) وانحصرت وظيفته بمراقبة الأوزان والمكاييل .
أن وجود وظيفة العامل على السوق أو صاحب السوق لدليل واضح على عروبة أصول هذه الوظيفة ، فوظيفة صاحب السوق اصلاً كوظيفة المحتسب في تنظيم الدولة العربية ، وفي بداية العهد العباسي اولى المنصور اسواق بغداد اهتماماً ملحوظا فعين عليها محتسبا وهو المنصور أبو زكريا بن عبد الله ، ومنذ ذلك التاريخ صار الخلفاء يعينون محتسبين على أسواق بغداد ، وغيرها من المدن العربية في مختلف الارجاء .
أعمال المحتسب
أعمال المحتسب كثيرة تشمل نواحي أدبية ودينية وعمرانية وأخلاقية ولا نجد في الوقت الحاضر موظفاً حكومياً له سلطة شبيه بسلطة المحتسب ويمكن أن نلخص أعماله فيما يلي :
1 – مراقبة الأسواق للأشراف على الأسعار والمقاييس والموازيين والمكاييل وغيرها من المعاملات التجارية لمنع كل ما حرمه الإسلام كالربا والتطفيف ومنع الاحتكار والاستغلال والغش .
2 – مراقبة أرباب الحرف وأصحاب المهن المختلفة ، كمراقبة الأطباء وإجبارهم على دفع دية المريض إذا مات بسبب سوء تصرفهم ، وكانت الشروط التي يضعها على الخبازين في النظافة لا نجد لها مثيلاً في الوقت الحاضر .
3 – مراقبة الآداب العامة في الطرقات والاماكن التي يرتادها الناس لشرب الخمر ومنع الرجال من التعرض للنساء.
4 – مراقبة العبادات إذ يأخذ المحتسب المسلمين لصلاة الجمعة والجماعة والاعياد ويمنعهم من الافطار في شهر رمضان ، ويعني بنظافة المساجد وهيبتها .
5 – مراقبة الابنية والطرقات ، فيأمرهم بهدم الابنية البارزة ، ويمنع فتح النوافذ على الابنية المقابلة لها ، ويأمر أصحاب الدور المتداعية إلى هدمها ورفع أنقاضها ، ويراقب البسطات في الأسواق وعدم أشغال الطريق لتسهيل حركة المرور .
6 – يضاف إلى الأعمال السابقة أعمال أخرى منها ، إجبار السادة على معاملة العبيد والإماء معاملة حسنة ، والسهر على الأطفال اللقطاء والتكفيل بهم ، ومنع معلمي الكتابيب من ضرب الصبيان ضرباً مبرحاً ، ومنع الحمالين وأرباب السفن من الإكثار من الحمل حتى لا تتعرض للغرق في مياه البحار والمحيطات .