تدريسي من النجف الأشرف ينشر بحثاً في مجلة كلية التربية الأساسية
نشر الباحث م.د. عبادي عبد العباس حمود الزيادي من الكلية التربوية المفتوحة/ النجف الأشرف, بحثاً في مجلة كلية التربية الأساسية بعنوان (المدينة في شعر مَزْيَد الحِلِّي دراسة نقدية) حيث يبقى الشعر العربي عامة وفي العراق خاصة سفرا خالدا من أسفار تراث هذه الأمة المجيدة، نتيجة لِمَا حواه من مظاهر النبوغ العربي الأصيل، وبعد أنْ قرأتُ محاور الندوة المباركة التي ركزت على التراث الحلِّي العريق تبادر إلى مخيلتي أنْ أدرس شاعراً من الحلة نُسِيَّ من أغلب الباحثين ولم يلتفتوا إلى مضامين شعره التي تناولت تاريخ مدينة الحلة وما دار فيها آنذاك مضمناً شعره معظم الفنون الشعرية كالمقدمات الغزلية، والطللية، والخمرية، ومقدمة الطيف، وذاكراً الرحلة والراحلة في بعض أشعاره، مستلهما معاني الحياة آنذاك متطرقا إلى مغامراته الغزلية، ومادحاً آل بيت الرسول (ص) في أغلب أشعاره مسهباً كثيراً في ذكره منهجه الفقهي أو الديني الذي اتسم بالتوجه الاسماعيلي، وذاكراً ومفتخراً بنفسه وأهله وقبيلته ؛وخائضا في فنون البلاغة كالسجع والجناس والطباق والمقابلة، والتشبيه والاستعارة ؛وملتزماً ببناء القصيدة وسائراً على منهج عمود الشعر الذي صنفه المرزوقي، ألا وهو الشاعر مَزْيَد الحلِّي وهو أحد أبرز شعراء مدينة الحلِّة في القرن السادس الهجري التي احتفظت المكتبة الظاهرية في دمشق بنسخة من مخطوطته التي كان عدد أوراقها (17) ورقة، ثم حُقق الديوان من قبل د. عارف تامر وقامت بطبعه ونشره دار الأضواء في بيروت سنة 1998م؛ أما من حيث توفر طبعاته في العراق، فقد توفرت نسخة واحدة في مكتبة الروضة الحسينية المطهرة برقم (9263) وتاريخ تسجيلها في 9/ 12/ 1426 هجرية ؛ لذلك كلّه، اخترت عنواناً لبحثي (المدينة في شعر مَزْيَد الحلي. دراسة نقدية)، وقسمت البحث إلى المحاور الآتية فقد بدأ البحث بمقدمة شرحت فيها منهج البحث ومحاوره الرئيسة والتقسيمات التي انتهى إليها البحث، ومن ثَمَّ جاء المبحث الأول ليتحدث عن حياة مزيد وموضوعات شعره الرئيسة ؛ وذهب المبحث الثاني ليرى أثر مدينة الحلة في شعر مزيد ؛ ثم انبرى المبحث الثالث ليدقق عن التفات مزيد لمدن عراقية سوى الحلة والمدن الأخرى في شعره، ثم اختتم البحث بالنتائج التي توصل إليها الباحث. والله ولي التوفيق.