مجلة كلية التربية الأساسية تنشر دراسة لأكاديميين من المغرب
واذا كان في الفقه الإسلامي ثوابت وقطعيات ليست محلا
للاجتهاد النظري مهما تطور الفكر وتطورت الحياة، فان فيه أحكاما اجتهادية قابلة
للتطوير والتغيير، وهي التي تشكل مجال الفقه الأوسع والأرحب , ان هذا المجال المرن
هو الذي أظهر القدرة الكاملة للفقه على المراجعة البناءة لأحكامه وفتاويه، وعلى
صياغة أحكام جديدة مناسبة للمستجدات المعقدة وللتطورات العتيدة، ولذلك فلا عجب أن
وجدنا لكل زمان فقها يناسبه، وفتاوى تعالجه.
ان مرونة
الفقه الإسلامي هي سر خلود الشريعة الإسلامية وتجددها، ولكن تظل هذه المرونة غير
منتجة للحلول الملائمة ما لم يستثمرها المجتهدون لإنتاج أحكام جديدة وفتاوى سديدة
مناسبة للنوازل العتيدة.
ولولا أن الفتوى تتغير والأحكام تتجدد، ما كان لمرونة
الفقه الإسلامي وصلاحيته واصلاحه لكل زمان ومكان وحال أي معنى، فقد نشأت في ظل تلك
الدول الإسلامية مذاهب إسلامية متباينة اختلفت فتاويها حتى داخل المذهب الواحد
باختلاف الأزمنة والأمكنة وأعراف تلك الدول وأحوال شعوبها المتفاوتة، فدل ذلك على
مرونة الفقه الإسلامي وعالميته التي اقتضت بالضرورة تغير الفتوى أو تجديد أحكام الفقه الإسلامي لتكون صالحة ومصلحة زمانا
ومكانا وحالا.
