صدر كتاب للأستاذ الدكتور فلاح محمود خضر البياتي أستاذ التاريخ الحديث بـعنوان الشعائر الحسينية في مدينة الهندية (طويريج) حيث تم طباعته في دار الفرات للثقافة والإعلام في الحلة وتم توزيعه في مكتبة الغسق في الحلة .
مدينة الهندية حديثة التكوين وجارة كربلاء عانت معها جور الحكام وتعسفهم في منع الشعائر الحسينية ومعاقبة مقيميها غير عابئين بنتائجها، فسعى الكاتب الى دراسة تاريخ الشعائر الحسينية في هذه المدينة لقلة من كتبوا فيها باستعانته بما جمع من الوقائع الاجمالية واخرى محققة تفصيلا من الاحداث التي تم ادراكها او سمعها فضلا عن تراجم اعيانها شعراء ومنشدين قد لمعت اخبارهم واحوالهم.
تم تحديد الكتاب بثلاث فصول تتعلق بمجمل الموضوع منذ ميلاد مدينة الهندية وما اصابها من كوارث طبيعية أثرت بعضها على مسيرة الشعائر ، الى جانب سياسة الولاة والملوك ورؤساء الحكومات التي ما برحت هي الأخرى تدعم هذه الشعائر تارة وفي منعها او مضايقتها تارة اخرى، فقد تضمن الكتاب ثلاثة فصول :
الفصل الأول: مدينة الهندية موقعها ونشأتها
يوضح الفصل الأول موقع مدينة الهندية الفلكي وموضعها ثم نشأتها عبر التاريخ وبدايات الشعائر الحسينية في المدينة بفهم التجليات المختلفة في المذهب الشيعي وتداعيات الحكومات المحلية في منع مظاهر الشعائر الحسينية وجوازها عبر السنين.
الفصل الثاني : الشعائر الحسينية في مدينة الهندية
يسلط الفصل الثاني الضوء على دور أهاليها وعشائرها في الشعائر الحسينية بداءا من النياحة على استشهاد الإمام الحسين ( عليه السلام ) وتاريخ ركضة طويريج وتطوراتها ثم المسيرات الحسينية الراجلة والشبيه في المبحث الأول منه ، أما المبحث الثاني فيبحث دور الانظمة والسياسات من الشعائر الحسينية متضمنة حال هذه الشعائر في عهد الاحتلال البريطاني وبعدها في عهد المملكة العراقية والعهد الجمهوري.
الفصل الثالث: الحسينيون من أعلام المدينة
تبقى الأحداث حية ومثلى بأحيائها ويبقى اشخاصها من شعراء ومنشدين ماثلين، نستلهم من نتاجاتهم المعاني الفاضلة والإرث الإنساني والعبر ، في أمانة الحقائق وتجسيدها نحو الحياة الكريمة التي ينبض بها العرق الإنساني الحر بتصوير وطأة الظالمين المتحكمين برقاب المسلمين وأحوالهم وكرامتهم، وتهز عروش الطغاة وتقارع الظلم والاستبداد. حيث عرج الكاتب في هذا الفصل على اعلام المدينة الحسينيين من شعراء ومنشدين ( الرواديد ) وترجم ممن وردت اسماؤهم في تاريخ الشعائر الحسينية وحتى منع تلك الشعير عام 1991 م ، واعتمد الترتيب الهجائي.
